東漢政治----王室(外戚 宦官)
----政府(新興士族)
一．士族政治勢力之逐步膨脹
１．朝廷帝王之極端提倡
２．民間儒教之普遍發展
３．博士弟子額之日益增添（地方察舉 中央徵辟制）
二．東漢之察舉與徵辟制度－令士人能在政治上有其地位在。
※察舉制
１．賢良：直言極諫之士，類似戰國時期的招賢。
２．孝廉：孝子廉吏，起初三年一舉，而後東漢初定為歲舉，後取代賢良，成為察舉制唯一項目。
其制度－ａ．使布衣下吏皆有政治出路，鼓舞風氣。
ｂ．使地方平均參與中央政局，維繫大一統政府之輔助。
ｃ．朝廷用人走向客觀，政府脫離王室關係而超然。
※徵辟制
１．兩漢兩千石長官皆可辟部屬。
２．朝廷聞高名，直接辟召。
此制度使得在野名聲高於朝廷爵位，政府也依此與王室抗衡。－東漢與兩宋皆如此。
三．太學清議－造成黨錮之禍。
※清議
１．影響郡國之察舉與中央徵辟。其來因乃是有官僚進言，不可純以閥閱取士，以至於東漢士風漸形成以名行相高為準。
２．太學生群聚京師，漸與朝廷大臣相通，影響朝廷施政。清議勢力之成熟局面產生。
四．黨錮之禍
起因：朝士→宦官之衝突。
經過：名士內結外戚，與宦官抗衡，互相殺戮。
結果：漢王朝崩潰，外戚與宦官皆沒亡，獨留名士勢力，形成此後之門第。－大一統政府不能建，造成士族多頭局面。
五．門第之造成
※起因
１．學術環境不普遍，以至於累世經學；經學為入仕條件，累世公卿產生，此兩物造成士族→門第。
２．察舉制度之舞弊，乃因權門請託與故舊報恩。
※結果－門第勢力形成，變相貴族＝變相封建。
六．東漢士族之風尚－幾項道德優點與察舉制度有關。
※優點－１．久喪（服三年喪期）
２．讓爵
３．推財
４．避聘
５．報仇
６．借交報仇
７．報恩（急難 服喪）
８．清節
※缺點－ １．過分看重道德
２．士人道德觀狹窄（為家庭與朋友，忽略社會和國家，以至於東漢覆亡後，不能重建大一統政府。）
