摘要內容：
從唐代至宋代，華夷的觀念從鬆而至嚴謹，有其背景及其因素，以下試論之：
1. 李唐皇室，起原於北朝胡化的漢人，因此華夏之觀，本甚薄弱。
2. 高宗武后之後，科舉盛行，漢人多考取進士科，社會上開始「重文輕武」。
3. 玄宗時，無傑出的漢人將領，多重用番將。
4. 李林甫提出：「文人為將，怯當矢石，不如用寒族番人」，由此可見，當時時代，文人懼戰，且世族社會依舊強大，故舉用寒族番人。
5. 安史之亂後，對於武將開始猜忌，華夏的觀念轉為嚴謹。
6. 由胡人所控制的河北番鎮，日益胡化，卑棄文教，崇尚武力。因此，中央派遣儒臣至河北番鎮時，都遇到強力反彈。
7. 唐初對於胡人、胡風是一種接納的態度，到了唐代後期，對於「異族文化」，建有歧視之意。
8. 唐滅而五代興，沙陀人建立的後唐、後晉、後漢皆以漢化，身是夷，自居為華，對於華夏觀念亦重。
9. 到了宋朝，文人政治，又遭受契丹、女真的侵略，華夷觀更重。
思考與討論：
筆者提出幾個問題：
1. 就傅氏所提到的外族，多數於西北、北方民族，因此唐代華夷觀的概念只限於此地區？亦或者對於其他地方亦是如此？
2. 從華夷觀的疏至密可看出，武力強盛時容納百川，武力衰弱時，則開始展現出華夷的高低性。(文人權力圖起，對於華夏的觀念變更加嚴重。)
書名：《社會變遷》
篇名：〈唐代華夏觀之演變〉
作者：傅樂成
頁數：頁217─頁229。
摘要者：熊新傳
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